Божественный Храм Иксчел, Богини Майя со Святого острова Козумел «Карнавал Либерти», 12 августа 2013 года). Легенды.

Легенда 1-ая. Иксчел как молодая девушка.                                                                                                                                                                                                                              

Иксчел — богиня Майя, ассоциируется с луной, сексом, деторождением, болезнями, выращиванием пчёл, посадкой растений, водой, писательским мастерством и ткацким делом.

Она также жена бога солнца Майя по имени Итзамна Кинич Ахау вместе у них было 13 сыновей, двое из которых создали мир и всё, что принадлежит ему. Её имя состоит из префикса «Икс«, на языке Майя что означает «женщина» и ч’ел (белоликая), что подходит к богине луны. Она изображается в трёх разных видах; молодая, мать и бабушка.

Когда её изображают молодой, Иксчел часто рисуют вместе с кроликом (зайцем). Кролик ассоциируется племенами Майя с луной, потому что когда Майя люди поднимают глаза к небу и смотрят на спутник земли, то вместо «человек-на -луне» они говорят , что видели «кролика-на-луне».

Легенда 2-ая. Иксчел как мать.

Когда Иксчел изображается в образе матери, её чаще всего рисуют с ношей, которая привязана к её спине и которую она всегда готова передать человечеству. Иногда ноша изображает что-нибудь хорошее, как, например, новый хороший урожай, а иногда — что-нибудь плохое, как например, болезнь или засуху.

Легенда 3-я. Иксчел как старая женщина.

Если богиню изображают в виде старой злой женщины, то её называют Иксчебилакс, имя происходит от Майя слов Икс (женщина), чеб (кисточка, с помощью которой пишут), и акс (первая), или «первая женщина в умении писать», намёк на её талант перед человечеством об умении хорошо писать. В образе старой сгорбленной старухи у неё на голове всегда изображена змея в виде головного украшения, перекрещенные кости на юбке, и вместо ногтей на руках и ногах, когти. У этой старухи Иксчел чаще всего в руках перевёрнутый вверх дном водяной сосуд, символизирующий о готовности её и её помощницы небесной змеи затопить весь мир водой.

Культ Иксчел был введен в Козумел Итза Майя, когда они впервые прибыли на остров в Поздний Классический Период, и достиг своего апогея в Поздний Классический Период, когда многие сооружения в Сан Джервасио были перестроены. Культ был основан на религиозном поклонении и пожертвованиях богине, предлагаемых женщинами со всех сторон и уголков проживания в мире Майя и пришедших в качестве  пилгримиджа (странников) на Святой остров Козумел (Мексика). В 1549 году Бишоп Диего де Ланда писал, что «Козумел был в таком же почитании и поклонении, как у нас был Иерусалим и Рим для религиозных странников, и что все, кто приезжали сюда, оставляли свои подарки, как и мы делали в своих Святых местах, а если они не приходили или не приезжали, тогда всегда оставляли свои пожертвования там.»