2012-ый год в Польше объявлен годом Корчака в честь выдающегося реформатора педагогической системы.
“Видео Танец Мемориал, посвящённый Янушу Корчак”
Этот танец был создан Кариной Балзам и Витой Березиной-Блэкбёрн.
“Даже, если прошли многие годы со дня его смерти, Корчак всегда опережает своё время.” Консул Европейского Комитета по Правам Человека.
Януш Корчак, литературный псевдоним (настоящее его имя Генрик Голдзмит (1878-1942 г.г.) во всей Европе был известен как защитник обездоленных детей задолго до Второй Мировой войны. А 6 августа 1942 года Корчак стал легендой. Отказывшись от спасения своей собственной жизни, он мужественно и с достоинством повёл своих детей из Сиротского Дома в Варшавское Гетто, а затем поездом в концентрационный лагерь Треблинка.
Педагог и детский врач по профессии, Корчак предложил открыть новые прогрессивные сиротские дома как для еврейских детей, так и для католиков в Варшаве. Страстно защищая детей от несправедливостей взрослого мира, он превратил эти сиротские дома в “общества справедливости” со своим собственным детским парламентом и детским судом. Корчак также открыл первую национальную детскую газету, давал показания от имени детей в судах молодёжи, и подготавливал учителей и родителей по программе моральное образование”, опубликовав свои книги “Как любить ребёнка” и “Как уважать ребёнка”.
Посмотрите наше фото экспозе из этой книги:
Вот его Декларация Прав Детей:
Ребёнок имеет право на любовь.
(Корчак: “Любите ребёнка, но не только своего собственного.”
Ребёнок имеет право на уважение.
(Корчак: ” Давайте потребуем уважения к сияющим глазам, выпрямленному лбу, молодому упрямству и самоуверенности. Почему потупленные глаза, изумлённые брови, неопрятные седые волосы или усталая команда взрослого должна вызывать большего уважения?)
Ребёнок имеет право на оптимальные условия, в которых он растёт и развивается.
(Корчак: “Мы требуем: покончить с голодом, холодом, сыростью, зловонием, переполненностью помещений.”)
Ребёнок имеет право жить в настоящем времени.
(Корчак: ” Дети не люди завтрашнего дня; они люди сегодняшнего дня.”)
Ребёнок имеет право быть самим или самой собой.
(Корчак: ” Ребёнок не является лотерейным билетом, предназначенным выиграть главный приз.”)
Ребёнок имеет право делать ошибки.
(Корчак: “Дураков не больше среди детей, чем среди взрослых.”
Ребёнок имеет право на неудачу, провал.
(Корчак: “Мы отрекаемся от ложного желания иметь совершенных детей.”)
Ребёнок имеет право на то, чтобы его принимали серьёзно.
(Корчак: ” Кто спрашивает ребёнка о его мнении и согласии?”)
Ребёнок имеет право быть оцененным за то, что он из себя представляет.
(Корчак: ” Ребёнок, из-за того, что он маленький, имеет очень маленькую стоимось на рынке.”)
Ребёнок имеет право желать, требовать, просить.
(Корчак: “Со временем, когда проходят годы, различия между врослыми потребностями и детскими желаниями, увеличиваются в прогрессивной последовательности.”)
Ребёнок имеет право на секреты. 
(Корчак: “Уважайте их секреты.”)
Ребёнок имеет право на “ложь, обман, кражу.”
(Корчак: “Он не имеет право на ложь, обман, кражу.”)
Если взрослый человек, когда был ребёнком, ни разу в своей жизни не выковырял изюминки из торта, когда это не разрешалось, или по секрету припрятал их, тогда он не честен; и он не будет честным человеком, когда его характер сформируется.
Ребёнок имеет право на уважение его собственных вещей и бюджета.
(Корчак: ” Каждый имеет право на свою собственность, какая бы она по ценности ни была большой или маленькой.”)
Ребёнок имеет право на образование.
Ребёнок имеет право отрицать влиятельную тенденцию образования, если она идёт вразрез с его или её убеждениями.
(Корчак: “Удача для человечества, что мы не в состоянии заставить детей уступить нападкам на их здравый смысл и гуманность.”)
Ребёнок имеет право протестовать в случае несправедливости.
(Корчак: ” Мы должны прекратить деспотизм.”)
Ребёнок имеет право на участие в Детском Суде, где он может сам судить и быть судимым своими сверстниками.
(Корчак: “Мы единственные судьи детских поступков, движений, мыслей… Я знаю, что детский Суд очень важен, что через пятьдесят лет не будет ни одной школы, ни одного заведения без Детского Суда.”)
Ребёнок имеет право на защиту в юношеской судебной системе.
(Корчак: “Проступившийся ребёнок всё ещё ребёнок… К сожалению, страдания, взращенные в нищете, быстро размножаются как вши: садизм, преступления, грубиянство, жестокость вырвстают из неё.”)
Ребёнок имеет право на уважение его горя.
(Корчак: “Даже, если это будет горе из-за утери маленького камушка.”)
Ребёнок имеет право на разговор с Богом.
Ребёнок имеет право на преждевременную смерть.
(Корчак: “Материнская глубокая любовь к своему ребёнку должна дать ему право на преждевременную смерть, закончив свой жизненный цикл только на одном или на двух витках… Не каждый куст вырастает в дерево.”)
Читая эту книгу, мы можем представить характер Корчака вот, например из следующего отрывка на странице 63:
“Старшая из четырёх дочерей архитектора Элиазберга, вспоминала, как она и её сёстры с нетерпением ожидали те вечера, когда забавный доктор приходил в их дом, чтобы работать над проектос строительства сиротского дома: “Мы никогда не встречали в своей жизни такого взрослого человека, как он. По приезду, как он только входил в наш дом, он сразу же начинал целовать нам руки, как будто мы были взрослыми дамами, и затем он время от времени наведывался к нам, чтобы посмеяться и пошутить. Он даже позволял нам раскрашивать цветными карандашами его лысину. Теми карандашами, которыми он пользовался для отметки на чертежах.”
Читаем далее:
“..и вдруг его осенила мысль, со всей очевидностью ему стало ясно, что он, сын сумасшедшего, “раб, польский еврей, находящийся под русской оккупацией” не имеет права позволить родиться ребёнку от него.
Это понимание сразу “срезало его под корень как бы полоснуло ножом”, как впоследствии он сам напишет , и он мгновенно почувствовал “как будто совершил самоубийство против самого себя”. В тот же самый момент умер в нём ребёнок, которому он мог бы быть отцом, но “возродился” словно новый человек , который посвятил свою жизнь “идее служения ребёнку и защите его прав”.
Януш Корчак с честью и достоинством служил этой идее до конца, умерев вместе со своими воспитанниками в газовых камерах Треблинки.
Плачь, Человечество, по великой душе такого редкого человека и слава ему.
Смотри фильм:“Януш Корчак” (Часть 1/3)
Reformer of the World Janusz Korczak (Henryk Goldszmit) is celebrated in Poland 2012 as Korczak’s Year.
Watch: “Video Dance Memorial, dedicated to Janusz Korczak”
This composition was created by Kareen Balsam & Vita Berezina Blackburn.
“Even though many decades have elapsed since his death, Korczak remains ahead of his time.” Council of Europe Commissioner for Human Rights.
Janusz Korczak was known throughout Europe as a Pied Piper of destitute children even before the onslaught of World War II. But on August 6, 1942, Korczak stepped into legend. Refusing offers for his own safety, and with defiant dignity, he led the orphans under his care in the Warsaw Ghetto to the trains that would take them to Treblinka where they perished together.
An educator and pediatrician, Korczak his pseudonym, real name Henryk Goldszmit {1878-1942}, introduced progressive orphanages for both the Jewish and Catholic children in Warsaw. Determined to shield his children from the injustices of the adult world, he built these orphanages into “just communities? with their parliaments and children’s courts. Korczak also founded the first national children’s newspaper, testified on behalf of children in juvenile courts, and trained teachers and parents in “moral education”, with his books “How to Love a Child” and “how to Respect a Child”.
Watch our photo expose from this book:
This is his Declaration of Children’s Rights:
The child has the right to love.
(Korczak: “Love the child, not just your own.”
The child has the right to respect.
(Korczak: “Let us demand respect for shining eyes, smooth foreheads, youthful effort and confidence. Why should dulled eyes, a wrinkled brow, untidy gray hair, or tired resignation command greater respect?’
The child has the right to optimal conditions in which to grow and develop.
(Korczak: “We demand: do away eith hunger, cold, dampness, stench, overcrowding, overpopulation.”
The child has the right to live in the present.
(Korczak: “Children are not people of tomorrow, they are people today.”
The child has the right to be himself or herself.
(Korczak: “A child is not a lottery ticket, marked to win the main prize.”
The child has the right to make mistakes.
(Korczak: “There are no more fools among children than among adults.” 
The child has the right to fail.
(Korczak: “We renounce the deceptive longing for perfect children.”
The child has the right to be taken seriously.
(Korczak: ” Who asks the child for his opinion and concern?’
The child has the right to be appreciated for what he is or she is.
(Korczak: ” The child, being small, has little market value.”
The child has the right to desire, to claim, to ask.
(Korczak: ” As the years pass, the gap between adult demands and children’s desires becomes progressively wider.”)
The child has the right to have secrets.
(Korczak: ” Respect their secrets.”
The child has the right to “a lie, a deception, a theft”.
(Korczak: “He does not have the right to lie, deceive, steal.”)
If a person didn’t have a single chance as a child to pick out the raisins in a cake and pinch them a bit in secret, then he isn’t honest; he won’t be honest when his character has been formed.
The child has the right to respect for his possessions and budget.
(Korczak: ” Everyone has the right to his property, no matter how insignificant or valueless.”)
The child has the right to education.
The child has the right to resist educational influence that conflicts with his or her beliefs.
(Korczak: ” It is fortunate for mankind that we are unable to force children to yield to assaults upon their common sense and humanity.”
The child has the right to protest an injustice.
(Korczak: ” We must end despotism.”
The child has the right to a Children’s Court where he can judge and be judged by his peers.
(Korczak: ” We are the sole judges of the child’s actions, movements, thoughts, and plans… I know that a Children’s Court is essential, that in fifty years there will not be a single school, not a single institution without one.”)
The child has the right to be defended in the juvenile-justice court system.
(Korczak: “The delinquent child is still a child…Unfortunately, suffering bred of poverty spreads like lice: sadism, crime, uncouth, and brutality are nurtured on it.”)
The child has the right to respect for his grief.
(Korczak: ” Even though it be for the loss of a pebble.”)
The child has the right to commune with God.
The child has the right to die prematurely.
(Korczak: ” The mother’s profound love for her child must give him the right to premature death, to ending his life cycle in only one or two springs…Not every bush grows into a tree.”)
Reading this book about the great man on page 63, we see his personality:
“The eldest of the Eliasbergs’ four daughters, Helena, remembered how she and her sisters looked forward to the nights the funny doctor came to work with the architects:” We had never seen a grownup like him. He kissed our handes when he arrived as if we were ladies, and came over to us from time to time to laugh and joke. He even let us draw on his bald head with colored pencils he was using on his blueprints.”
And further down:
“Suddenly perceiving his life as “disordered, lonely, and cold”, hr saw himself as a shabby stranger, alienated and alone. And it came to him with sudden clarity that the son of a madman. ” a slave who is a Polish Jew under Russian occupation”, had no right to bring a child into the world.
The realization “cut through him like a knife”, he would write, and immediately he felt as if he had “committed suicide”. The child he might have fathered died with him at that moment, but there emerged a “revitalized” man who took for a son “the idea of serving the child and his rights”.
And Janusz Korczak served this idea devotedly and up to the end, having died in gaz chambers in Treblinka together with his children.
Weep, the Mankind, for a great soul of such a rare person and glory to him.
Watch movie:“Janusz Korczak” (Part 1/3) “Janusz Korczak” (Part 2/3)
Author
valpat21@hotmail.ca